{"id":1815,"date":"2001-05-20T00:00:28","date_gmt":"2001-05-20T05:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.254.210\/?p=1815"},"modified":"2017-07-07T12:20:20","modified_gmt":"2017-07-07T17:20:20","slug":"manuel-moreno-fraginals-oscar-almario-g","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/morenofraginals.com\/?p=1815","title":{"rendered":"Manuel Moreno Fraginals (La Habana, 1920, Miami, 2001)"},"content":{"rendered":"

Oscar Almario Garcia<\/em>.<\/p>\n

La noticia circulo inmediatamente entre la red de colegas y amigos latinoamericanos que lo conocimos en Espa\u00f1a: el economista e historiados cubano Manuel Moreno Fraginals muri\u00f3 en Miami, healing<\/a> a las 9 p.m. del mi\u00e9rcoles 2 de mayo de 2001. En efecto, el mas importante historiados social y econ\u00f3mico cubano y uno de los mas originales y penetrantes pensadores latinoamericanos, ya no esta entre nosotros. Estas notas no tienen pretensiones biogr\u00e1ficas ni bibliogr\u00e1ficas en sentido estricto, ya habr\u00e1 quien o quienes realicen esa tarea, que de hecho ya la hab\u00eda iniciado el historiador catal\u00e1n Josep Fontana, como editor y prologuista de dos libros de Moreno Fraginals. Aqu\u00ed aspiramos a algo mucho mas sencillo: con una r\u00e1pida semblanza, queremos evocar su obra y su personalidad como historiador.<\/p>\n

En Colombia supimos por primera vez de la importancia de Moreno Fraginals por cuenta de Germ\u00e1n Colmenares y me atrevo a decir que, cuando se hagan las biograf\u00edas intelectuales de ambos y como parte de ellas se comparen sus obras, seguramente se podr\u00e1 captar que Colmenares, en buena medida, parece haber construido su modelo complejo mina-hacienda para explicar el funcionamiento de la econom\u00eda minera y esclavista de la antigua Gobernaci\u00f3n de Popay\u00e1n, teniendo como referencia el modelo que el cubano elabora sobre los grandes complejos de la esclavitud en las Antillas: el ingenio<\/span> y la plantaci\u00f3n, analizados tambi\u00e9n por una pl\u00e9yade de historiadores antillanos y norteamericanos. Pero se trata obviamente de contra-modelos, ya que responden a explicaciones sobre realidades hist\u00f3ricas y sociales muy distintas.<\/p>\n

La obra de Moreno Fraginals no es muy extensa aunque si intensa, sus libros son: El Ingenio<\/span>. El complejo econ\u00f3mico social cubano del az\u00facar, 1964-1978; cuyo primer tomo se publico en 1964 con el apoyo explicito de comandante Ernesto \u201cChe\u201d Guevara y a quien fue dedicado, pero s\u00f3lo se vino a conocer su edici\u00f3n completa en tres vol\u00famenes en 1978, por la Editorial de Ciencias Sociales en La Habana. Las posteriores diferencias del autor con los dirigentes cubanos nos han impedido hasta la fecha la reimpresi\u00f3n, por dicha editorial o por cualquier otra, de \u00e9sta su obra fundamental. Por estas razones y parad\u00f3jicamente, es un libro cl\u00e1sico y demandado pero escasamente conocido. Misiones cubanas en archivos europeos, 1952; Jos\u00e9 Antonio Saco<\/span>: estudio y bibliograf\u00eda, 1960, en el que analiza a una de las personalidades mas notables del criollismo en Cuba; La Habana, 1963; \u00c1frica en Am\u00e9rica Latina, obra colectiva cuya coordinaci\u00f3n y relator\u00eda estuvo a cargo de Moreno Fraginals, publicada por la UNESCO y Siglo XXI, 1977 y 1987; Econom\u00edas y sociedades de plantaciones en el Caribe espa\u00f1ol, 1860-1930 en la Historia de Am\u00e9rica Latina, volumen 7, editado por Leslie Bethel (Cambridge Universtity Press-Editorial Critica), 1986, 1997; La historia como arma<\/span> y otros estudios sobre esclavitud, ingenios y plantaciones, 1982, 1999, editado por Critica-Grijalbo; Cuba\/Espa\u00f1a. Espa\u00f1a\/Cuba. Historia com\u00fan, 1995, 1996, tambi\u00e9n publicado por Critica-Grijalbo. Estos dos \u00faltimos libros fueron prologados por Josep Fontana, responsable por eso de difundir entre los historiadores y el publico hispanoamericano la obra de Moreno Fraginals.<\/p>\n

Moreno Fraginals tuvo una amplia y solida formaci\u00f3n acad\u00e9mica: graduado en Derecho Civil, 1943 y en Ciencias Sociales, 1951, por la Universidad de La Habana, realizo estudios hist\u00f3ricos en El Colegio de M\u00e9xico (1945-1947); por otra parte, su formaci\u00f3n marxista y econ\u00f3mica fue practica. En \u00e9l se combinaban dos habilidades muy dif\u00edciles de encontrar reunidas en una misma persona, su extraordinaria pasi\u00f3n por los archivos y el oficio de historiador por una parte y una vasta experiencia en la administraci\u00f3n y gesti\u00f3n empresarial por otra. \u201cHa desarrollado simult\u00e1neamente sus investigaciones dentro del campo de las ciencias sociales y trabajos pr\u00e1cticos como analista de mercados y econom\u00eda de empresas\u201d, dice en una parte la nota biogr\u00e1fica de la edici\u00f3n del libro coordinado por \u00e9l y editado por la UNESCO.<\/p>\n

Sus periplos acad\u00e9micos e investigativos lo llevaron por El Colegio de M\u00e9xico, los Archivos de Indias y Simancas, el Archivo Hist\u00f3rico de Madrid, el Servicio Hist\u00f3rico Militar de Madrid, el Archivo Hist\u00f3rico Militar de Segovia, el Archivo de Indianos en Colombres, Asturias; la Colonial Office de Londres, los National Archives de Washington, el Archivo Nacional de Cuba, en La Habana; y los Archivos Provinciales de Matanzas, Santa Clara, Cienfuegos, Sancti Sp\u00edritus, Trinidad, Camag\u00fcey y Santiago. As\u00ed como por las Bibliotecas Nacionales de La Habana, Madrid, Washington, M\u00e9xico, Caracas, Kingston, entre muchas otras.<\/p>\n

Desde sus comienzos apoy\u00f3 la revoluci\u00f3n cubana y a su regreso a Cuba en 1959, desempe\u00f1o diversos cargos en el Ministerio de Comercio Exterior y en el Ministerio de Cultura. Debi\u00f3 enfrentar, como un proyecto personal, el reto de intentar hacer una nueva historia de su pa\u00eds, ante la posici\u00f3n del Estado cubano de producir una historia oficial de Cuba con criterios mas ideol\u00f3gicos que cient\u00edficos o cr\u00edticos, posici\u00f3n que, como el exigente historiador que era, no pod\u00eda compartir. Con el tiempo, se distancio del todo de la direcci\u00f3n cubana, pero no de su gran pasi\u00f3n por el pueblo y la historia de la isla.<\/p>\n

Descendiente de una familia de empresarios azucareros \u2013 su abuelo y su padre poseyeron en el pasado esclavos e ingenios -, se levant\u00f3 literalmente en medio de ese gran personaje de la historia cubana que es el az\u00facar y con un conocimiento directo de sus entornos productivos, tecnol\u00f3gicos y sociales. Moreno Fraginals lleg\u00f3 a convertirse en toda una autoridad nacional y mundial en el tema econ\u00f3mico de producci\u00f3n azucarera, conocimiento que, como qued\u00f3 dicho, complement\u00f3 con los estudios hist\u00f3ricos. Puede decirse que su \u00e9nfasis en la importancia y trascendencia de la econom\u00eda esclavista y azucarera en la formaci\u00f3n de la sociedad y cultura cubana, constituye una sutil confrontaci\u00f3n con ese otro maestro del pensamiento social cubano, don Fernando Ortiz, autor del Contrapunteo cubano del tabaco y el az\u00facar, 1940; quien considera que el tabaco es el verdadero gran personaje de la historia cubana por su condici\u00f3n aut\u00f3ctona y sentido libertario que insuflo en los grupos sociales que viv\u00edan de esa actividad, mientras que el az\u00facar no s\u00f3lo es extranjero, sino que es sin\u00f3nimo de relaciones opresivas y esclavistas.<\/p>\n

Desde los a\u00f1os sesenta se desarrollaron un conjunto de iniciativas auspiciadas por la UNESCO, acerca de las relaciones culturales entre \u00c1frica y Am\u00e9rica Latina, y un proyecto sobre el particular fue presentado en Paris por el etn\u00f3logo franc\u00e9s Roger Bastide en 1972 en Paris. Es esa perspectiva, Moreno Fraginals preparo y presento un nuevo plan para una reuni\u00f3n en M\u00e9xico en 1974, que se aprob\u00f3 y con el cual se fortaleci\u00f3 ese tema durante varios a\u00f1os. Muchas de las pistas y caminos abiertos en esa \u00e9poca por Moreno Fraginals y otros investigadores del \u00e1rea caribe\u00f1a por esa \u00e9poca, se han confirmado o afinado como desarrollos por investigadores de las nuevas generaciones. Sin duda, varios de los temas tratados por Moreno Fraginals y algunas de sus estrategias de investigaci\u00f3n nos pueden parecer hoy demasiado estructurales y con excesivo peso en lo econ\u00f3mico. Pero no se puede olvidad, por otra parte, que los paradigmas que impregnaron a los investigadores de su generaci\u00f3n, les impidieron observar aquellos problemas que hoy identifican los actuales \u201cterritorios del historiador\u201d; los culturales, los mentales y el de los imaginarios. Sin embargo, Moreno Fraginals fue siempre muy juvenil y abierto a las nuevas corrientes de la historiograf\u00eda y a las otras ciencias sociales, como se puede constatar con la lectura del ultimo de sus libros Cuba\/Espa\u00f1a. Espa\u00f1a\/Cuba, s\u00edntesis al tiempo que reescritura magistral de sus trabajos anteriores. Agreguemos algo mas sobre este libro, que le reporto muchas satisfacciones a Moreno Fraginals, por que fue muy bien recibido y por su publicaci\u00f3n y reediciones posteriores, coincidieron con el centenario de la independencia cubana y la separaci\u00f3n de Espa\u00f1a, lo que motivo la reflexi\u00f3n sobre el significado de la perdida de una de las \u201cultimas joyas\u201d de la Corona para la sociedad y cultura espa\u00f1ola.<\/p>\n

En Cuba fue profesor de historia en las universidades de Oriente y Las Villas. Fue profesor visitante en varias universidades europeas, latinoamericanas y de Estados Unidos, y en el momento de su muerte se desempe\u00f1aba como profesor especial en la Universidad de Miami. Es esta ciudad, en la que resid\u00eda en los \u00faltimos a\u00f1os, intentaba rehacer su vida fuera de Cuba y se hab\u00eda vuelto a casar. En esta etapa de su actividad investigativa recibi\u00f3 apoyo del Rockfeller Institution, de la John Simon Guggenheim Foundation y de la Latin American Program, y se mantuvo activo y productivo hasta el final.<\/p>\n

Los participantes de un Programa de Doctorado del Departamento de Antropolog\u00eda Social de la Universidad de Sevilla, tuvimos la suerte y el privilegio de conocerlo y tratarlo de cerca durante dos temporadas (1997-1998). Alto, blanco, apuesto y encantador en el trato y la palabra a pesar del paso y huellas del tiempo, nos dejo en la memoria la impronta de su magisterio y vitalidad. Personalmente tuve un privilegio adicional, por la posibilidad de, sirviendo de accidental mediador, hacer \u201cconversar\u201d a dos historiadores y sus respectivas obras, Colmenares y Moreno Fraginals, el uno muerto y el otro vivo, en torno a dos formas de la esclavitud en Am\u00e9rica espa\u00f1ola: la colombiana, minera y en un territorio de frontera y selva h\u00fameda tropical como el Pacifico; la cubana y antillana, agro-productiva y en el n\u00facleo de las grandes potencias.<\/p>\n

\u201cChico, no me digas Maestro, dime Manolo\u201d, era su reproche frecuente por mi manera de dirigirme a \u00e9l con respeto, algo que s\u00f3lo pude lograr despu\u00e9s de varios encuentros y con mucha dificultad. As\u00ed que, para quedar a mano, perm\u00edtame decirle ahora: \u00a1Hasta luego Maestro Manolo y gracias!<\/p>\n